فصول من قصة أيلول السوداني الدامي
24 September 2015
ضائقة اقتصادية غير مسبوقة تسبب فيها الحصار المضروب على الحكومة، إضافة إلى الفساد الذي ظل يأكل كل شيء مدة ربع قرن، ونفاد صبر أجيال انسدَّ أمامها الأمل؛ من استفزازات مسؤولين ظلت تتكرر على مدى أعوام، وهم يتحدثون عن أن الشعب كان قبل مجيئهم "مجموعة من الشحاتين"، وأن لا أحد كان يمتلك قبل حكمهم غير "قميص واحد"، ليبلغ الاستفزاز قمته بحديث رئيس الدولة عن أنه لولاهم لما سمع السودانيون بالبيتزا والهوت دوغ! كل ذلك مع استصحاب التوتر الذي أحدثته أخبار سقوط "7" مواطنين قتلى في قمع تظاهرات اندلعت قبلها بثلاثة أيام، في نيالا، كبرى مدن ولاية جنوب دارفور، احتجاجًا على تردِّي الأمن.
ظهر الاثنين 23 أيلول/سبتمبر 2013، اشتعلت التظاهرات في ودمدني
تلك كانت الخلفية التي أعلنت فيها الحكومة السودانية، في مؤتمر صحفي يوم الأحد الثاني والعشرين من أيلول/سبتمبر 2013، رفع الدعم عن المحروقات، ما يعني ارتفاع أسعار السلع المرتفعة أصلاً، لكن ما مثَّل النقطة التي فاض بها الإناء، كانت الطريقة التي أُعلن بها القرار من قبل الرئيس، إذ بدا وكأن الحكومة لا تبالي كثيراً برضا أو عدم رضا المواطنين عن القرار.
في ظهر الإثنين 23 أيلول/سبتمبر، اشتعلت التظاهرات في ودمدني، كبرى مدن وسط السودان، عقب تنفيذ قرار زيادة أسعار المواد البترولية. جوبهت تلك التظاهرات بإطلاق النار من قبل القوات النظامية، ما تسبب في مقتل "13" مواطنًا في ذلك اليوم، ثم انطلقت حملة اعتقال طالت الناشطين السياسيين والحقوقيين. وفي يوم 24 أيلول/سبتمبر، شهدت العاصمة الخرطوم خروج عشرات الآلاف من المتظاهرين إلى شوارع المدن الثلاث؛ أم درمان وبحري والخرطوم، هاتفين ضد قرار رفع الدعم عن الوقود، ومطالبين برحيل النظام.
كان حصاد تظاهرات الخرطوم، التي استمر زخمها حتى نهاية أيلول/سبتمبر، أكثر من "80" قتيلاً وفق الإحصاء الحكومي، وأكثر من "200" بحسب إحصاءات مستقلة، جلّهم من الأطفال وطلاب المدارس، الذين نعتهم الخطاب الرسمي في ما بعد بـ"المتفلتين وأفراد العصابات"، و"الخونة وقطاع الطرق" بحسب تعبير الرئيس البشير في حوار مع صحيفة "عكاظ" السعودية "نشر الاثنين 12/10/2013".
في البداية رفضت الحكومة الاعتراف بقتل المتظاهرين، متحججة بأن "هناك مندسين هم من يقتلون المتظاهرين"، وأن كل حالات الوفاة التي وقعت تمت "بأيدٍ آثمة قصدت إشعال الفتنة في البلاد"، بحسب تصريحات المسؤولين في تلك الأيام، قبل أن يشكك إبراهيم محمود حامد، وزير الداخلية، في مؤتمر صحفي في الثلاثين من أيلول/سبتمبر، في حدوث القتل من الأساس، معلقًا على صور القتلى قائلًا إن "معظم الصور المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي هي من مصر" متجاهلًا اختلافات جوهرية في اللافتات والطرز المعمارية والسحنات وغيرها من الدلائل.
كان حصاد تظاهرات الخرطوم، التي استمر زخمها حتى نهاية أيلول/سبتمبر، أكثر من "80" قتيلاً
إلا أن الحكومة بعد ضغوط عالمية عادت واعترفت بسقوط حوالي "80" قتيلًا وإن ظلت تنكر قتلهم حتى اليوم وتتهم "طرفًا ثالثًا" بذلك. لكن الصحفي، بهرام عبد المنعم، يعبِّر عن وجهة نظر شعبية تقف نقيضًا لهذا الزعم، حين يقول لـ"ألترا صوت" إن "القوات النظامية هي التي فتحت النار على المتظاهرين مرتدية أزياء مدنية للتمويه". وهو الرأي الذي صرَّح به بهرام أمام وزير الداخلية السوداني في مؤتمره الصحفي المذكور، ما تسبب في تعرضه للمساءلة.
ومثل كثيرين، يربط الشاب محمد الفكي سليمان، وهو ناشط سياسي معارض، بين "هبة سبتمبر" وثورات سابقة شهدها السودان. "السودانيون أزالوا بالعمل المدني نظامين عسكريين من قبل" يقول سليمان، وهو يعني ثورة 21 تشرين الأول/أكتوبر 1964 التي أطاحت حكم الجنرال عبود، وانتفاضة 6 نيسان/أبريل 1985 التي أنهت حكم المشير جعفر نميري. وإن كانت "هبة سبتمبر" لم تدرك النجاح الذي حصدته الثورتين السابقتين، فيعود ذلك إلى "ضعف أحزاب المعارضة وغياب المشروع النظري لديها لإسقاط وصناعة البديل" كما يقول لنا الصحفي علاء الدين محمود، أحد الشباب الناشطين في معارضة النظام.
ما حدث في أيلول/سبتمبر 2013، هو – باتفاق كثيرين استطلعناهم - هبة شعبية قادها الشباب لإسقاط النظام، لكن تم خذلانهم من الأحزاب المعارضة والأجسام المنَظَّمة التي خشيت أن يزيحها نجاح الانتفاضة من المشهد السياسي السوداني.
أدت هذه الهبة إلى نتائج متباينة، منها جلوس المعارضة التقليدية والحكومة إلى طاولة حوار لاقتسام السلطة قبل أن يطاح بكلتيهما، كما أدت إلى شروخ في جسد الكيان الحاكم بخروج المعترضين على القمع الدامي للانتفاضة، مثل غازي صلاح الدين، الذي كون حزبًا جديدًا. ومن النتائج، أو المكاسب بحسب وصف علاء الدين محمود، أنها "أثبتت أن الانتفاضة الشعبية ممكنة جدًا".
وأيضًا جعلت الرئيس البشير، كما يقول بهرام عبد المنعم، يسعى للخروج من مأزقها بتوجيهه وزارة العدل، في الأيام الماضية، بتعويض أسر الضحايا، في محاولة يائسة لتفادي إحالة الملف إلى مجلس حقوق الإنسان.
ومهما يكن من أمر، تأتي الذكرى الثانية لـ"هبَّة سبتمبر"، ولا يزال الكثير من حقائقها مخفيًا. وإن كانت لها مآسيها ومكاسبها؛ فهي تظل إشارة على استحالة استكانة الشعوب إلى الأبد.
الكلمات المفتاحية

نيالا.. مدينة تخيم عليها أصوات السلاح والقتل
تعيش مدينة نيالا بولاية جنوب دارفور، التي تسيطر عليها قوات الدعم السريع، حالة من التدهور الأمني بسبب الاستهداف الذي يتعرض له التجار في الأسواق بغرض نهب الأموال، ما أدى إلى ظهور حركة عكسية لنقل الأنشطة التجارية إلى دول الجوار.

تكايا رمضان في السودان.. موائد الرحمة في زمن الصراع
من بحري إلى أم روابة، ومن القضارف إلى المدن والقرى التي أنهكها النزاع، تتكاتف الأيدي في تكايا رمضان لتوفير وجبات تُشعر الناس بكرامتهم

بالدفوف والطبول.. المسحراتية في كسلا يعودون إلى الشوارع
بالطرق على الدفوف والطبول، يطوف شبان من حي الميرغنية بمدينة كسلا شوارع الأحياء. ويعتقد مواطنون أن إحياء ظاهرة المسحراتي من الأمور التي تمنح الأمل بوجود حياة مغايرة للمجتمعات.

مصادر: الدعم السريع أحرقت قاعة الصداقة للتغطية على انسحاب منسوبيها
قالت مصادر إن قوات الدعم السريع أقدمت مساء اليوم الأربعاء 12 شباط/فبراير 2025 على تخريب وإحراق مبنى قاعة الصداقة في وسط مدينة الخرطوم، إثر معارك عنيفة دارت في المنطقة انسحبت على إثرها قوات الدعم بينما تقدم الجيش.

نجاة عبد الرحيم دقلو من غارة جوية في زالنجي
نجا قائد ثاني قوات الدعم السريع، عبد الرحيم دقلو، من محاولة اغتيال بعد استهداف طيران الجيش السوداني للمنازل التي يقيم فيها بولاية وسط دارفور، زالنجي، يوم الإثنين 11 شباط/ فبراير 2025.

قاقرين.. قصة هتاف أوقف مسيرة الكرة السودانية وحل الأندية
تقول الحكاية إن مهاجم نادي الهلال العاصمي والفريق القومي السوداني، علي قاقرين كان السبب في إلغاء نظام الكرة السوداني في العام 1976 وإبداله بما عرف تاريخيًا بـ"الرياضة الجماهيرية"، وهي المرحلة المتهمة بإقعاد الكرة السودانية وإضعافها لسنوات طويلة.

قوات الدعم السريع تجتاح قرى شمال النيل الأبيض وتمارس انتهاكات واسعة
أفاد التحالف الديمقراطي للمحامين، بتعرض سكان وحدة نعيمة الإدارية وما جاورها شمال ولاية النيل الأبيض – حوالى 22 قرية – إلى اجتياح بواسطة قوات الدعم السريع المنسحبة من ولاية الجزيرة على متن المركبات العسكرية المدججة بالأسلحة الفتاكة.