ثقافة وفنون

تجارب معاصرة.. "ميمز" على جدران المعارض!

25 نوفمبر 2019
العربي.jpg
أشهر الوجوه التعبيرية المستخدمة في الميمز (العربي)
ندى حافظكاتبة وباحثة في الشأن السوداني

ما بدأ كمنشور ساخر على فيسبوك- "الميمات جيدة، يجب عرضها في معرض"- تحول إلى حركة مطالبة من قبل صانعي الـ"ميمز" بضمها إلى قائمة الفنون المعاصرة. في ٢٠١٧ قام معرض في لوس أنجلوس بتنظيم معرض لسبعة صانعي ميمز، عرضت أعمالهم التي تميزت في الوسائط الرقمية بالمواضيع الاجتماعية والسياسية، الحدث الذي أعلى من السؤال النقدي، هل الميم فن؟

استخدم المصطلح لأول مرة من قبل عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكوينز الذي أطلقه عن كيفية تناقل الأفكار والمعلومات

ما الميم؟

بالعودة الى أصل المصطلح ميم، فهو استخدم لأول مرة من قبل عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكوينز الذي أطلقه عن كيفية تناقل الأفكار والمعلومات بواسطة ناقلات المعلومات اللذين هم بالأساس البشر بأساليبهم المعتادة للتواصل. أتى بالمصطلح من الكلمة الإغريقية (mimeme) التي تعني التقليد.

اقرأ/ي أيضًا: السينما.. وجه من وجوه المقاومة

ومع فجر الإنترنت الذي كان سببًا في العديد من الظواهر الثقافية والاجتماعية، أصبح الميم يطلق على الوسيلة التعبيرية الرقمية "صورةً أو فيديو أو نصًا" التي يستخدمها الجيل الحالي لتوصيل وجهة نظره أو عكس منظورٍ ثقافيٍ بطريقة ساخرة عن واقعٍ محدد.

الميم تعكس ثقافة الإنترنت الاستهلاكية في فلسفتها الأساسية، إذ يجري استهلاك الأشياء في سياق معين ومن ثم تجاهلها وإلقاؤها في القمامة.

متى يكون العمل فن المعاصر؟

درج الأمر على أن المختصين بالنشاط الفني ورعاته في المعارض و"البيناليهات" هم الذين في يدهم القدرة علي تعريف أي عمل على أنه فن أم لا، فحتى لو كان العمل بالنسبة للجمهور مجرد كومة قمامة-مثل إتلاف لوحة فتاة البالون-يفترضون للعمل ظرفًا تاريخيًا وجماليًا، في محاولة للتأكيد على أنماط التقبل الفني من قبلهم للجمهور وتسويق التجارب المعاصرة باعتبارها جماليات متقدمة.

بدأت حركة الفن المعاصر محاربة هذا النوع من الوصاية على الذائقة العامة، فكانت تجارب الفنان "آندي وارهول" الذي حول الصناعة الدعائية إلى فن تشكيلي عن طريق الاستنساخ المتكرر للسلع العامة تعبيرًا عن المظهر الثقافي للمجتمع الاستهلاكي، ليحول الفن إلى سلعه استهلاكية مماثلة لطابع المجتمع، بتجارب فنية استطاعت اختراق حدود الفن وشروط توافر الجمالي والجميل والاستدامة فيه، ليصبح هو كفنان، ذلك الكائن المندمج في الصناعة الثقافية وليس القابع في محترفه ويمتهن الإبداع.

اقرأ/ي أيضًا: إيمانويل كيمبي.. توحيد الجنوبيين بالغناء

بات العمل المعاصر هو كل ما يحتوي على مفارقة تمثل توصيفًا ذاتيًا من قبل الفنان لتدحض تعينات الهوية الثقافية والجمالية وطابعهما الأصيل في المجتمع. لذلك ينشغل الفن المعاصر بالهموم السياسية والنزعات المجتمعية سواء بصورة ناقدة أو تهكمية ساخرة، فيأتي العمل المعاصر مشحونًا بالآيديولوجيا، ولا يهتم بالجمالي للعالم المرئي أو المتخيل بل بالوصول إلى عمل قائم على الحدث ليخاطب مجتمع قائم يماثله باستهلاكيته وتمايزه القائم على هويات متعددة.

الميم فنُ معاصر

في وقتنا الحالي والظروف التي نعيشها، الإنترنت هو السلعة الأكثر استهلاكا، وهو يفرض المواضيع التي تخوض فيها الجماهير. تأتي الميم وتقدم طريقة جديدة للنظر إلى الصور المنشرة في وسائط الإنترنت والشخصيات المشهورة والأحداث الكبيرة، بوضعها في سياقٍ جديد مختلفًا تمامًا عن ما كانت عليه بعد عزلها عن قضيتها الحقيقية وما تمثله، ووصلها بتجربة صانع الميم الذاتية في الوقت الآني باستخدام خيال إبداعي يعبر عن معنى أو فكرة ما بقصد جماليٍ أو تعبيري.

رغم أن هذه الطريقة لا تمثل النظرة التقليدية الفنية لكنها تعكس نفس القدرة التي يحملها الفنان في صنع أعماله، مثل تقنية "آندي وارهول" في إعادة قوالب الإعلانات في شكل جديد وجعلها تخرج في شكل مستقل تمامًا عن أصلها.

الميم كما الأعمال المعاصرة شديدة الصلة بالتحولات الاجتماعية والثقافية، تأتي على شكل تعارضات وميول توليدية جديدة تدفع بالعادي والمستهلك عبر رؤية تتخطى شروط التجديد والتقدم بمحمولاتها الفكرية والجمالية، وتعتمد على لغة بصرية ومفاهيمية لتطوير تقنية الصناعة الخاصة بها كما أن لديها جمالية معاصرة خاصة.

ما المانع من ضم الميم للفنون المعاصرة؟، فهي فن جماهيري يتطور ديمقراطيًا من الجماهير ولأجلها بصورة متغيرة من يوم لآخر

لذا، فما المانع من ضم الميم للفنون المعاصرة؟، فهي فن جماهيري يتطور ديمقراطيًا من الجماهير ولأجلها بصورة متغيرة من يوم لآخر، ذا طابعٍ آني يتم فيه استخدام الوسائل الأكثر تداولًا وتعكس موقفًا فرديًا حياديًا.

الميم وليدة الفن الجماهيري الذي يقوم على السخرية من الواقع من خلال الصور المدعمة بكلمات بسيطة، في الميم ليست كل الصور التي تحتوي نصًا مكتوبًا هي "ميمات" جيدة، لكن تميزها اللغة البصرية التي تعكس جمالية عصرنا هذا.

فما المانع من عرضها في المعارض؟

 

اقرأ/ي أيضًا

ماركيز في ضيافة كاواباتا

الجاز.. موسيقى الكفاح والحرية

الكلمات المفتاحية

مسلسل اقنعة الموت.jpg

الدراما السودانية في رمضان.. "سمفونية القتل والتشريد"

تسعى الدراما السودانية في رمضان 2025، للمّ شمل السودانيين في مناطق النزوح واللجوء عن طريق تقديم أعمال تعكس الأوضاع المأساوية التي تمر بها البلاد، بعد أن غطت نيران الحرب على حياة المواطنين وأصبح العنوان الأبرز هو القتل والتشريد.


معرض كتاب القاهرة ومشاركة دور نشر سودانية فيه.png

معرض كتاب مصغر للمؤلفات السودانية بدار تجمع الفنانين في القاهرة

أعلنت مجموعة من دور النشر السودانية عن إقامة معرض كتاب مصغر للناشرين والكتاب السودانيين في العاصمة المصرية القاهرة، خلال الفترة من "10 إلى 17"  من شهر رمضان المكرم.


غلاف مذكرات جثة منتفخة بالحياة.jpg

"مذكرات جثة منتفخة بالحياة" نصوص قصصية تنبش في أعماق الحرب

عن "دار زهرات البيدر للنشر" وتنسيق وإشراف منصة "منتدى السرد والنقد"، صدرت المجموعة القصصية "مذكرات جثة منتفخة بالحياة"، ويضم الكتاب خمس نصوص عن الحرب، لنخبة من كُتاب وكاتبات القصة، مصحوبة بدراسات نقدية من أقلام مُفكرة.


ثلاث روايات سودانية .jpg

أسئلة حارقة: ثلاث روايات تناولت الحروب في السودان

الحرب واحدة من الموضوعات الرئيسية التي اشتغلت عليها الرواية السودانية، لاسيما كُتاب ما بعد "الجيل التسعيني"، الجيل الذي تزامن اشتغاله بالسرد مع اتساع رقعة الحروب في السودان، وتأزم الأوضاع عامة في البلاد، قبل أن تصل مرحلة الانفجار الكبير في حرب الخامس عشر من أبريل 2023.

قاعة الصداقة.jpeg
أخبار

مصادر: الدعم السريع أحرقت قاعة الصداقة للتغطية على انسحاب منسوبيها

قالت مصادر إن قوات الدعم السريع أقدمت مساء اليوم الأربعاء 12 شباط/فبراير 2025 على تخريب وإحراق مبنى قاعة الصداقة في وسط مدينة الخرطوم، إثر معارك عنيفة دارت في المنطقة انسحبت على إثرها قوات الدعم بينما تقدم الجيش.

عبدالرحيم دقلو 4.jpg
أخبار

نجاة عبد الرحيم دقلو من غارة جوية في زالنجي

نجا قائد ثاني قوات الدعم السريع، عبد الرحيم دقلو، من محاولة اغتيال بعد استهداف طيران الجيش السوداني للمنازل التي يقيم فيها بولاية وسط دارفور، زالنجي، يوم الإثنين 11 شباط/ فبراير 2025.


علي قاقرين.jpg
منوعات

قاقرين.. قصة هتاف أوقف مسيرة الكرة السودانية وحل الأندية

تقول الحكاية إن مهاجم نادي الهلال العاصمي والفريق القومي السوداني، علي قاقرين كان السبب في إلغاء نظام الكرة السوداني في العام 1976 وإبداله بما عرف تاريخيًا بـ"الرياضة الجماهيرية"، وهي المرحلة المتهمة بإقعاد الكرة السودانية وإضعافها لسنوات طويلة.

سوق في ولاية النيل الأبيض.png
أخبار

قوات الدعم السريع تجتاح قرى شمال النيل الأبيض وتمارس انتهاكات واسعة

أفاد التحالف الديمقراطي للمحامين، بتعرض سكان وحدة نعيمة الإدارية وما جاورها شمال ولاية النيل الأبيض – حوالى 22 قرية – إلى اجتياح بواسطة قوات الدعم السريع المنسحبة من ولاية الجزيرة على متن المركبات العسكرية المدججة بالأسلحة الفتاكة.

advert