
اجتثاث ثقافة الموت
الرابط بين قانون التفكيك والإزالة والمسيرة هو أن الفئات التي شاركت في هذه المسيرة هي نفس الفئات التي استفادت من التمكين ماديًا ومعنويًا طوال عهود النظام البائد. إذ شهدت مسيرة الزحف الأخضر انخراط فئات مختلفة من الإسلاموييين الموالين والمنتفعين

تكامل أدوار مواقع التواصل الاجتماعي ولجان المقاومة
يشير معظمنا إلى أن النجاح الملحمي لمواكب 30 حزيران/يونيو 2019، سببه أن قطع الإنترنت من قبل المجلس العسكري كان قد اصطدم بالقدرات التنظيمية الأفقية والميدانية الفائقة التي بنتها لجان المقاومة

بروفايل ثوري.. سلسلة كتابات لا نهائية
ابتسامُتكَ كالحُلم المُذاب في كأس العابرين إلى ليالي الكمال، ويدُكَ غُصنٌ أخضر يهدل عليه اليمام ولا يقطف الزيتون: لماذا أشقيتنا يا عباس، يا حمامة الروح، ببياض تحليقك الشاهق الناصع؟ لماذا يا عباس تُحلِّق هكذا، طائعًا حُرًا، مفرور الفؤاد والجناحين؟

ثورة نسوية أم ثورة الثورة بلغة جموع النساء؟
من المدهش حقًا أن تبُدي نخبة من النشطاء اندهاشها الحائر من الانخراط الحيوي والفعَّال لجموع نساء الريف والحضر في كل مراحل الحراك الشعبي الذي أنتج ثورة كانون الأول/ديسمبر 2018

رفقاً بـ"حمدوك".. نُخب فاشلة أم بُناة دولة؟
هنالك أبعاد أخرى أعمق وأشمل من مسألة انتفاء الولاء الأيديولوجي والانتماء الحزبي لهذه الفئة من التكنوقراط التي توَّلَّت الآن إدارة الفترة الانتقالية وتُمسك بزمام إنفاذ حزمة من الإصلاحات الهيكلية تبعًا للمعطيات والمتغييرات والتحديات التي سيفرزها الواقع

بروفايل ثوري.. سلسلة كتابات لانهائية
حتى في موته المُحلِّق بطيوره إلى حدائق الملكوت، لم يكن يرى عبد السلام كشه سوى السماء ونجومها التي تنهل من عينيه الوهج والصفاء

حتى لا يسرق شبح الطبقة الوسطى ثورتنا الجذرية
هل ستحيا الطبقة الوسطى من جديد وتعاود الرضاعة من ثدي القطاع العمومي؟ أم ستبقى سجينة شبحها الذي فطمته التحولات الجذرية والعميقة إلى الأبد خلال العقود الثلاثة الأخيرة؟

رِفقًا بـ"حمدوك": ساحر بلا عصا أو معجزات (1-4)
لن يرث عبد الله حمدوك عبء ثلاثة عقود من الهدر الإسلاموي الشامل للموارد والثروات والمداخيل القومية فحسب، بل ستنوء كتفاه وتميل حِملًا إثر حمل، بإرث أكثر من نصف قرن من التشوهات

جدل الوصل والانقطاع في الثورة السودانية
كل ثورة هي وليدة صيرورتها وتتحكم فيها شروطها التاريخية ومنطقها البنيوي الخاص بها